《道德经》是一本什么书？

汉朝班固的《汉书·艺文志》：“道家者流盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守。卑弱以自持，此君人南面之术也。”所谓“君人南面之术”，即治国之术，政治哲学。

l 老子其人

l 有关老子的两则故事：

l 何为 “道”：

一、 实存意义的道。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行百不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。”《二十五章》

二、 规律性的道。

包括对立转化的规律 ：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”《第二章》；

循环运动的规律：

“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。”《十六章》

1、事物向相反的方向运动：

“反者道之动，弱者道之用。”《四十章》

2、事物循环运动，返回原点：

“强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。《二十五章》

三、生活准则的道：

1、“自然”、“无为”

“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”《五十一章》

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”《五章》

“道常无为而无不为。”《三十七章》

2、致虚守静

“天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。”《五章》

“重为轻根，静为躁君。是以君子终立行不离辎重；虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。”《二十六章》

3、柔弱不争

“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒步；柔弱者，生之徒。是以兵强则灭，木强则折。”《七十六章》

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天下之至柔，驰骋天下之至坚。”《四十三章》

l 何为“德”：

论高层管理者素质

决策管理学是跨越自然、社会、思维三大领域的大学科。

l 理性思考、大胆决策的品格素质。

  如何才能具备理性思考的能力和大胆决策的勇气？

l 载营魄抱一，能无离乎？

l  “涤除玄览”

l 怎样获得内心的安定？

l 生而不有，为而不恃，长而不宰

何人可以托天下？“故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。”“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”

论中层管理者的素质

“三道、四不、一希”：

道纪：“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”

道心：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”

“孰能浊以静之徐？敦能安以动之徐生？”

道行：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。”

“四不”：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫为不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

一希：希言自然，令不轻出。

君无见其所欲。

法莫如显，而术不欲见。  ——《韩非子》

“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”

l “老子”思想与现代管理者的修为

老子说：“太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。”

太上型：

亲誉型：

畏惧型：

侮骂型：

“孔德之容，惟道是从”。

曾国藩

韩非子