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吴孟恩

经营幸福家庭

吴孟恩 / 国学与企业管理专家讲师

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常驻地: 石家庄

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课程背景

当今生活出现新状况: 离婚率飙升,少年犯增加,空巢老人,留守儿童,自杀率攀升,不孝父母 …… 目前,我国自杀率最高人群是老年人,每年至少有10万55岁以上老年人 自杀死亡,其中95%的老年人有不同程度心理障碍。专家指出,老年人普遍存在的内心孤独感已成为老年人最大心理困扰! 据统计,2006—2010年期间,全国法院判决的青少年罪犯5年间增长12.6%, 其中未成年人犯罪数量增长情况更加突出,5年间上涨68%。 据调查,中国农村“留守儿童”数量超过了6100万人(相当于英国人口的 总和)。57.2%的留守儿童是父母一方外出,42.8%的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79.7%由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养,13%的孩子被托付给亲戚、朋友,7.3%为不确定或无人监护。留守儿童心理问题检出率高达57.14%。

课程目标

帮助您通过学习、教育和训练,掌握家庭经营的知识和技能;健全家庭管理,调节人际关系;提高家庭的生活质量,满足家人之间的情感需要,全面提高家庭与家人素质。

课程大纲

 

课程大纲:

一 家庭生活现状

当今生活出现新状况:

离婚率飙升,少年犯增加,空巢老人,留守儿童,自杀率攀升,不孝父母 ……

二 中国人的家庭幸福观

1、中国人的幸福观:五福临门

一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。

——《尚书》

2、中国人的家庭愿景

  人丁兴旺,含饴弄孙,幸福安康;

  上能孝亲敬老,中能夫妻恩爱,下能教子有方……

(实例)

三 修身——家庭幸福的前提

1、去五毒、存五心

①五毒危害

● 怒:伤肝,吐血。

● 恨:伤心,心脑血管疾病。

● 怨:伤脾胃,消化系统疾病。

● 恼:伤肺,呼吸系统疾病。

● 烦:伤肾,泌尿系统疾病。

②养心避毒

●仁,会疼人

●义,脸皮薄

●礼,肯吃亏

●智,认不是

●信,胆子小

2、依道养德

童蒙养正

  少年养志

  成年养德

Ø 童年(0~10岁)童趣,放养,与大自然亲密接触。

Ø 少年(10~20岁)志趣,求学,广泛吸收知识。

Ø 青年(20~30岁)才气,游学,广交名师良友。

Ø 壮年(30~40岁)运气,创业,抓住人生机遇。

Ø 中年(40~60岁)实力,守业,圆转处理五伦关系。

Ø 老年(60岁以后)福气,养老,享受天伦之乐

胎教:种粒冬埋春复苏

   非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

  (周氏三母)古者妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跸,不食邪味。割不正不食,席不正不坐,目不视于邪色,耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗,道正事。如此则生子形容端正,才德过人矣。故妊子之时,必慎所感。感于善则善,感于恶则恶。人生而肖万物者,皆其母感于物,故形音肖之。

青少年:尊天削尽少年狂

中  年:欲酬壮志身先健

老  年:谢天教我老来闲

◇女人:美人莫恨春光少

教育好一个男人,只是教育好一个人;

 教育好一个女人,就是教育好一个家庭。

——宋庆龄

四 正伦常——家庭幸福之必要

1、认知伦常

君臣 夫妻 父子 兄弟 朋友

仁义礼智信

Ø 纲常

           纲者,维纮绳也。《尚书》云:若网在纲,有条不紊。常者,长久不变也,经常之意。

           纲常,中国古代社会人伦规则。

Ø 三纲五常

           三纲者,君臣、父子、夫妇;

           五常者,仁义礼智信,是调整五伦关系的行为准则。

Ø 《易纬·乾凿度》

           人生而应八卦之体,得五气以为五常,仁、义、礼、智、信是也。

           夫万物始出于震;震,东方之卦也,阳气始生,受形之道也,故东 方为仁。成于离;离,南方之卦也,阳得正于上,阴得正于下,尊卑之象定,礼之序也,故南方为礼。入于兑;兑,西方之卦也,阴用事而万物得其宜,义之理也,故西方为义。渐于坎;坎,北方之卦也,阴气形盛,阴阳气含闭,智之类也,故北方为智。夫四方之义,皆统于中央,故乾、坤、艮、巽,位在四维。中央所以绳四方行也,信之决也,故中央为信。故道兴于仁,立于礼,理于义,成于智,定于信。五者,道德之分,天人之际也。圣人所以通天意,理人伦,而明至道也。

五常:

●克化五毒情绪,平衡身体健康

●培育五常人格,实现身心幸福

五伦:

●以五常驾驭五伦,实现家庭幸福

●以五常心态治企,促进快乐工作

2、伦常定位

夫义妇德

父慈子孝

兄友弟恭

君敬臣忠

朋友有信

3、五伦圆转

•   父 子 有 亲

•   君 臣 有 义

•   夫 妇 有 别

•   长 幼 有 序

•   朋 友 有 信

天地人伦之始——男女有别

Ø 有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。

                                                   ——《周易·序卦》

Ø 天行健,君子以自强不息。

     地势坤,君子以厚德载物。

                    ——清华大学校训

Ø 女人是水做的,男人是泥做的。

                    ——曹雪芹的男女观

Ø 富养闺女穷养儿,是怎么回事?

     富养,福养也,即养福。

     穷养,并非贫养,困于心,衡于虑,而后作。

古代男女社会分工不同

Ø 男主外

Ø 男人建功立业

Ø 男人决定一个家庭的宽度

Ø 男人**征服世界征服女人

Ø 女主内

Ø 女人相夫教子

Ø 女人决定一个家庭的深度

Ø 女人**征服男人征服世界

妇女解放与新“三从四德”

ü 妇女解放,解放什么

ü 女人要占全部天

ü 三代迵异的中国女人

ü 被阉割的男人

ü 女性该不该走向社会

ü 如何看待“全职太太”

ü 平等和一样的异同

重新认识“三从四德”

三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子

      语出《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”

四德:妇德、妇言、妇容、妇工

      语出《周礼·天官·九嫔》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇工。”

夫妻吵架十忌:

一忌嗓门大;

二忌骂对方长辈;

三忌骂恶话;

四忌轻提离婚;

五忌一有矛盾就从家里搬兵;

六忌相互揭短;

七忌捕风捉影;

八忌动手打人;

九忌摔打东西;

十忌矛盾公开。

生命传承之根——父子有亲

Ø 中国人随父姓的秘密?

         已被证实的男性Y染色体和尚在研究的女性遗传线粒体。

Ø 女生外向和丈母娘当家。

Ø 严以成材,慈以育德

         父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。

                                 ——《颜氏家训》

Ø 孝子忠臣人人敬

         孝悌也者,其为人之本欤 。

                    ——《论语·学而》

①百善孝为先

视频:伟大的母爱

孝始于事亲,中于事君,终于立身。

孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。

②家庭教育

教,上所施,下所效也。

身教重于言教

视频:教育是这样被破坏的

新时代“乱伦”现象:

  家长和孩子做朋友,称兄道弟

快乐家庭之要——兄友弟恭

○兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

 财务轻,怨何生;言语忍,忿自泯。

                                   ——《弟子规》

○悌,善兄弟也。——《说文解字》

○兄弟齐心,其利断金

 同心之言,其臭如兰

                              ——《周易·大传》

吴太伯的兄弟之义

吴泰伯,弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号勾吴。荆蛮义之,从而归之千余家。

——《史记·泰伯世家》

从家庭到社会——君臣有义

君叫臣死,臣不得不死吗?

           曾子曰:若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣!敢问:子从父之令,可谓孝乎?

           子曰:是何言与!是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家;士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?

                                                 ——《孝经·谏诤章》

家中无“君臣”!

人生成功之秘——朋友有信

n 同门为朋

   同志为友

——孔颖达

n 管鲍之交的启示

中国人的交友之道

   益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣; 友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

                                                   ——《论语·季氏》

家和万事兴:

夫妻和则乾坤安定

父子和则继世传家

兄弟和则手足齐心

君臣和则国家兴旺

朋友和则内外清明

致中和,天地位焉,万物育焉。—《中庸》

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