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吴孟恩

《论语》治企之忠诚、信守、道义

吴孟恩 / 国学与企业管理专家讲师

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课程大纲

一、忠、诚、信,释义

v 忠,从中,从心,本义作敬解。

    古以不懈于心为敬,必尽心任事始能不懈于位,故忠从心;又以中有不偏不倚之意,忠为正直之德,故从中声。《说文》 

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”

子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

v 诚者天之道也,思诚者人之道也。《孟子·离娄》 

      诚者,圣人之本,大哉乾元,万物资始,诚之源也。《周敦颐·通书》

      君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。(李翱) 

v 信,从人,从言,人言也。

    忠于心,诚于己,则信于人也。

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则无惮改。”

宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;於予与何诛?”子曰:“始吾於于人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。於予与改是。”

颜渊季路侍。子曰:“盍各言而志?”

子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”

颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”

子路曰:“愿闻子之志。”

子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

忠与诚的区别

    结论:忠诚,实乃内圣外王之道,两者合而成信,可以安身立命,可以建功明德,是为五常之一。

五常德,为做人根基

二、企业人的道义是什么

Ø 义,从我,从羊。

Ø 大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。(孟子)

Ø 礼、义、廉、耻,国之四维。(管子)

Ø 事当为,而为之,曰义。

Ø 义即道义,即真理。

Ø 企业的 “” 是在法律允许范围内创造价值,服务社会,赚取利润,不赚钱即为不义。

Ø 企业人的 “” 是忠诚企业,奉献岗位,加强学习,勇担责任,实现价值,获取回报。

诚于己,忠于事,信于人,即道义

忠于事,就是不听领导话吗?

Ø 误区一:领导一定喜欢听话的员工吗?

Ø 误区二 听话的员工一定是好员工吗?

Ø 误区三:问心无愧,就是忠于事了吗?

Ø 误区四:忠于事,就是一定要跟领导对着干吗?

领导错了,怎么办?

n 昔者,天子有诤臣七人,虽无道,不失其天下……故当不义,则天不可以不诤于父,臣不可以不诤于君,故当不义,则诤之。

n 中国历史上的种种

    书谏——韩愈谏宪宗迎佛骨,被贬潮州。

    直谏——魏征直谏唐太宗,几欲杀之。

    巧谏——邹忌喻美讽齐王,大获成功。

    死谏——比干死谏商纣王,被挖心而死。

    棺谏——海瑞买好棺材谏嘉靖,几经生死。

    兵谏——张学良兵谏蒋介石,被囚终生。

“好皇帝”是如何炼成的?

u “好皇帝”是生出来的。

u “好皇帝”是教出来的。

u “好皇帝”是打出来的。

u “好皇帝”是管出来的。

u “好皇帝”是谏出来的。

u “好皇帝”是写出来的。

u “皇帝”真的永远靠谱吗?

三、中国人的忠君思想

ü 什么是君?

ü 忠臣孝子与愚忠愚孝。

ü 纯粹泼脏水——君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。

ü 忠于君,还是忠于国?

ü 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

ü 在企业里,你应该忠于什么?

  A、行业道德规范 B、企业发展利益    C、董事长的精神  D、总经理的话  

  E、直接领导的命令 F、自己的良心

四、在企业里,真正的忠诚是什么(图示)

道统与政统:

ü   千古皇权与家族企业

ü   朝代更迭与父业子难承

ü   企业所有权与经营权的分离

ü   孔子与中华民族的“道统思想”

ü   看那群以卫道为己任的读书人——为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

在现代企业中,
道统指企业文化,政统是总经理。
董事长,应成为企业文化的开创总结者。
总经理则应带领全体员工实践并捍卫企业文化。

中式企业伦常结构(图)

企业英雄今安在?

ü   圣贤,是国家民族的灵魂;英雄,是国家民族的骨架;人民,是国家民族的血肉。

ü   当代企业中的“英雄”,不该只有老板一个人。

ü   当代企业,呼唤“英雄”人物!

你是企业的英雄吗?

企业英雄的“八德” (图)

如何培养“企业英雄”

Ø 领导识人宜明

     宁可放弃一千,绝不错选一个。

Ø 领导用人宜信

     疑人不用,用人不疑。

Ø 领导容人宜巧

     大智若愚,大巧若工。

Ø 领导育人宜恒

     教育如逆水行舟,不进则退。

Ø 勤能补拙是良训

     学习岗位技能,能他人所不能。

Ø 善于思考进步多

     吾日三省吾身,为他人所不为。

Ø 顺应大势抓机遇

     急企业之所急,机遇是找来的。

Ø 撞破南墙有新天

     失败是成功之母,英雄都偏执。

英雄是失败的圣贤
圣贤是寂寞的英雄
企业英雄,应在内圣外王间求索……

内圣之路:行有不得,反求诸己

外王之路:敬天知命,遵礼慎言

挺起脊梁,勇做企业“卫道士”

     对企业真正的忠诚,就是要大胆挺起你的脊梁,勇敢地去做企业的“卫道士”。

     忠诚于企业文化,才是一个企业人大的忠诚,不管你是基层员工、部门主管、区域经理,还是总经理、董事长,在这一点上目标一致。

     丹心一片,争做“企业英雄”。

一、忠、诚、信,释义

v 忠,从中,从心,本义作敬解。

    古以不懈于心为敬,必尽心任事始能不懈于位,故忠从心;又以中有不偏不倚之意,忠为正直之德,故从中声。《说文》 

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”

子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

v 诚者天之道也,思诚者人之道也。《孟子·离娄》 

      诚者,圣人之本,大哉乾元,万物资始,诚之源也。《周敦颐·通书》

      君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。(李翱) 

v 信,从人,从言,人言也。

    忠于心,诚于己,则信于人也。

曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则无惮改。”

宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;於予与何诛?”子曰:“始吾於于人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。於予与改是。”

颜渊季路侍。子曰:“盍各言而志?”

子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”

颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”

子路曰:“愿闻子之志。”

子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

忠与诚的区别

    结论:忠诚,实乃内圣外王之道,两者合而成信,可以安身立命,可以建功明德,是为五常之一。

五常德,为做人根基

二、企业人的道义是什么

Ø 义,从我,从羊。

Ø 大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。(孟子)

Ø 礼、义、廉、耻,国之四维。(管子)

Ø 事当为,而为之,曰义。

Ø 义即道义,即真理。

Ø 企业的 “” 是在法律允许范围内创造价值,服务社会,赚取利润,不赚钱即为不义。

Ø 企业人的 “” 是忠诚企业,奉献岗位,加强学习,勇担责任,实现价值,获取回报。

诚于己,忠于事,信于人,即道义

忠于事,就是不听领导话吗?

Ø 误区一:领导一定喜欢听话的员工吗?

Ø 误区二 听话的员工一定是好员工吗?

Ø 误区三:问心无愧,就是忠于事了吗?

Ø 误区四:忠于事,就是一定要跟领导对着干吗?

领导错了,怎么办?

n 昔者,天子有诤臣七人,虽无道,不失其天下……故当不义,则天不可以不诤于父,臣不可以不诤于君,故当不义,则诤之。

n 中国历史上的种种

    书谏——韩愈谏宪宗迎佛骨,被贬潮州。

    直谏——魏征直谏唐太宗,几欲杀之。

    巧谏——邹忌喻美讽齐王,大获成功。

    死谏——比干死谏商纣王,被挖心而死。

    棺谏——海瑞买好棺材谏嘉靖,几经生死。

    兵谏——张学良兵谏蒋介石,被囚终生。

“好皇帝”是如何炼成的?

u “好皇帝”是生出来的。

u “好皇帝”是教出来的。

u “好皇帝”是打出来的。

u “好皇帝”是管出来的。

u “好皇帝”是谏出来的。

u “好皇帝”是写出来的。

u “皇帝”真的永远靠谱吗?

三、中国人的忠君思想

ü 什么是君?

ü 忠臣孝子与愚忠愚孝。

ü 纯粹泼脏水——君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。

ü 忠于君,还是忠于国?

ü 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

ü 在企业里,你应该忠于什么?

  A、行业道德规范 B、企业发展利益    C、董事长的精神  D、总经理的话  

  E、直接领导的命令 F、自己的良心

四、在企业里,真正的忠诚是什么(图示)

道统与政统:

ü   千古皇权与家族企业

ü   朝代更迭与父业子难承

ü   企业所有权与经营权的分离

ü   孔子与中华民族的“道统思想”

ü   看那群以卫道为己任的读书人——为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

在现代企业中,
道统指企业文化,政统是总经理。
董事长,应成为企业文化的开创总结者。
总经理则应带领全体员工实践并捍卫企业文化。

中式企业伦常结构(图)

企业英雄今安在?

ü   圣贤,是国家民族的灵魂;英雄,是国家民族的骨架;人民,是国家民族的血肉。

ü   当代企业中的“英雄”,不该只有老板一个人。

ü   当代企业,呼唤“英雄”人物!

你是企业的英雄吗?

企业英雄的“八德” (图)

如何培养“企业英雄”

Ø 领导识人宜明

     宁可放弃一千,绝不错选一个。

Ø 领导用人宜信

     疑人不用,用人不疑。

Ø 领导容人宜巧

     大智若愚,大巧若工。

Ø 领导育人宜恒

     教育如逆水行舟,不进则退。

Ø 勤能补拙是良训

     学习岗位技能,能他人所不能。

Ø 善于思考进步多

     吾日三省吾身,为他人所不为。

Ø 顺应大势抓机遇

     急企业之所急,机遇是找来的。

Ø 撞破南墙有新天

     失败是成功之母,英雄都偏执。

英雄是失败的圣贤
圣贤是寂寞的英雄
企业英雄,应在内圣外王间求索……

内圣之路:行有不得,反求诸己

外王之路:敬天知命,遵礼慎言

挺起脊梁,勇做企业“卫道士”

     对企业真正的忠诚,就是要大胆挺起你的脊梁,勇敢地去做企业的“卫道士”。

     忠诚于企业文化,才是一个企业人大的忠诚,不管你是基层员工、部门主管、区域经理,还是总经理、董事长,在这一点上目标一致。

     丹心一片,争做“企业英雄”。

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