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胡水木

传统文化与领袖人生智慧

胡水木 /

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课程目标

【课程概述】 如何决策?如何驭人?如何保证组织的执行力?越来越多的企业已经把怎样做领导、怎样快速培养领导能力摆上了重要日程,那么如何快速提升企业的领导力呢? 本课程依据国学领导力理论,古为今用,全面解析企业领导面临的种种问题,通过企业管理中的典型案例,构建国学领导力模型,让领导者深刻体会如何学习成长、科学决策、组织团队、知人善任、培育团队。与一般领导力课程相比,贴近中国人的文化心理,理论架构严谨,可操作性极强,它给出了一系列科学而实用的方法。是一门即学即会、用之有效的课程。 【

课程大纲

引言部分:

中国的传统文化以儒家思想为代表,从春秋时期孔子开始一脉相承,以“三纲八目”为核心。其中,“明明德”、“新民”、“止于至善”为三纲;“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八目。到了宋明时期,儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中医等优秀思想,再次焕发生机,成为经世济民之学,代表学说有程朱理学、陆王心学。其中,宋代朱熹编撰的《白鹿洞书院学规》成为千年来大学教育(精英教育)的纲领。

一、持续成长的学习力

1.为学之序

——“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”(《礼记•中庸》)。

——阐述“知行合一”的学习方法。

——阐述“主动学习”的学习方法。

2.向儒道释先贤讨教“如何学习”的智慧

——有教无类,因人而宜——儒教的“无可无不可”。

——先人一步,无为而为——道教的“无执故无失”。

——空杯心态,换位思维——佛教的“色空无碍”。

3.经典案例分析学习力

——孔子弟子对“仁”的“差异化”学习。

——比亚迪汽车对新能源的“前瞻性”学习。

——老和尚的对是非标准的“超越性”学习。

二、多谋善断的决策力

1.谋略之基

——危机预防“不治已病知未病”(《黄帝内经》)。

——慎战全胜“不战而屈人之兵”(《孙子兵法》)。

2.“阴阳中和”四种谋略

——阴阳和三生万物

《道德经》对“阴阳” 二气的理解;

《道德经》对“中” 气的理解;

《道德经》对“和” 为常道的理解;

——时势,动静,趋避,中和

定时、定量、定性、定位;

——《三十六计》的阴阳规律

     阳谋、阴谋、中谋、和谋;

3.商战决策的时空——企业生命周期

——“贸、工、技” 三阶段;

—— “快、广、特、久、新”五阶段;

——“水、木、火、土、金”五阶段;

4.商战决策的规律——五行金字塔

——人性和需求的“仁、信、智、礼、义” 五种层次;

——世界500强企业品牌广告语如何“迎合客户”;

——商战决策遵循“义、礼、智、信、仁”五德次序;

5.战略战术选择——《孙子兵法》的选择

——战术选择

五德:正义、信息、权变、诚信、博爱;

五法:出师、用间、奇正、治军、全胜;

五步:社会责任、行业研究、灵活战术、客户承诺、资本运营;

赏析“上兵伐谋、其次伐交,其次伐兵,其下攻城”;

——战略选择

《谋攻篇》:以强击弱,成本领先战略;

《虚实篇》:避实击虚,专一集中化战略;

《军争篇》:后发先至,差异化战略;

——人才战略

赏析《五危》:

土行人,有“信”,但“有勇无谋”;

水行人,有“智”,但“贪生怕死”;

火行人,有“礼”,但“脾气暴躁”;

金行人,有“义”,但“偏执虚荣”;

木行人,有“仁”,但“顾虑过多”;

6.商战决策案例分析——《论持久战》

——攻守双方形势分析;

——攻守双方战略分析”;

——“以时间换空间”采用阴谋;

——“积小胜为大胜”采用中谋;

——“农村包围城市” 采用阳谋;

——“统一战线”采用和谋;

三、整合资源的组织力

1.五教之目

——“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子》)。

——阐述“明伦”道德伦理的高效组织力。

——举例说明如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“部门”之间关系。

2.五行人格识人

——五行世界“远取诸物,近取诸身”;

——外表特征判断五行人格。

——五行人格在现代社会的应用价值(生存、发展、时间、空间)。

——四大名著中的五行人物赏析(西游记、水浒传、三国演义、红楼梦)。

3.五行人格的应用——行业、岗位、角色五行。

——行业的五行分类;

——岗位角色的五行分类;

——五行人格的能力特长;

——五行人格的区域方位分布;

4.五行人格的自我升华——因人而“宜”。

——性格自测,自知之明(《性格计分卡》自测五行人格);

——五行人格养生之道(春补脾胃、夏补心小肠、秋补肺大肠、冬补肾膀胱);

——五行人格养心之道(怒伤肝以悲胜之、喜伤心以恐胜之、思伤脾以怒胜之、悲伤肺以喜胜之、恐伤肾以思胜之);

——时机修炼,洞悉时势;

——环境修炼,把握方向;

5.五行人格识人术——历代开国皇帝。

——《沁园春•雪》中的人物观点;

——汉高祖刘邦(水行人);

——唐太宗李世民(土行人);

——宋太祖赵匡胤(木行人);

——元太祖成吉思汗(金行人);

——明太祖朱元璋(火行人);

6.五行人格用人术 ——《黄帝内经》智慧。

——“孤阴不生,独阳不长”;

——主宾定位,“生”我者,我“克”者;

——楚汉战争时期的“刘邦团队”;

——《西游记》中的“唐僧团队”

四、带队育人的教导力

1.接物之要

——“己所不欲,勿施于人”(《论语》)。

——“行有不得,反求诸己”(《孟子》)。

——举例说明“榜样的力量是无穷的”。

2.佛教的教导力

——分析因果论,“万法皆空,因果不空”。

——举例说明“信仰的凝聚力”。

——企业分层次信仰教导力:戒(基层)、定(中层)、慧(高层)。

3.周易和中医的教导力

——阐述“天地人和”法则;(《周易》)

——阐述“道法自然”法则;(《道德经》)

——团队的中医养生教导:阴阳互根,五行流通。

4.做好团队文化教练

——“仁义礼智信”五德,“正气存内,邪不可干”(《黄帝内经》);

——团队管理七要素(信任、领导、合作、执行、沟通、责任、决策);

——集体人格与个体人格;

——树立团队文化教练的“责任”感。

五、达成绩效的执行力

1.处事之要

——“言忠信、行笃敬”(《论语》)。

——“惩忿窒欲、迁善改过”(周敦颐《通书》)。

——案例分析:犹太商人“言必行,行必果”的诚信美德。

2.强化执行机制

——执行不力的原因有哪些?

——向军队学习执行力(政治教育、赏罚分明)。

——赏析:《孙子兵法》的“令之于文,齐之于武”。

3. 自我激励

——儒学三纲“明明德、亲民,止于至善”。

——自我修炼(真我、灵魂、本能)。

——赏析:稻盛和夫《活法》的“心灵修炼”。

六、凝聚人心的感召力

1.修身之要

——“正其谊不谋其利,明其道不计其功”(《汉书•董仲舒传》);

——领导力修炼模型(内外兼修);

——儒商的能力与精神(精气神);

——案例分析:具有感召力的东西是精神,不是物质。

2.以义统利

——团队文化到底应该是什么?

——团队文化基因来自哪里?

——团队凝聚力及和谐文化的构建方法

3.知足常乐

——道家和墨家的“俭”文化。

——平衡“眼前利益”和“可持续发展”的矛盾。

——案例分析:松下幸之助的“水库式”经营理念。

      

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