课程背景：

明代袁了凡所著的《了凡四训》，是在社会上广泛流行的—本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。

课程收益：

1．对传统文化有感性的认识，从而一窥儒、佛、道三家之学的梗概；

2 对我们个人品格的修养改善大有助益。

3 明瞭改造命运秘诀，实现人生质的飞跃。

4 用指导方法论来实践事业家庭的成功。

课程时间：2天，6小时/天

授课对象：

１．企业重点培养的人才 干部

２．企业全体员工

授课方式：老师讲授 案例分析 学员讨论

课程大纲

**讲：袁了凡其人其书

1 袁黄其人

1.1 浙江之人 河北知县

1.2 通儒释道 劝人向善

2 四训之书

2.1本为示儿训 流传千万本

2.2 曾国藩读此书 改号为涤生

2.3印光 弘一大师极力推崇

2.4 稻盛和夫作为人生指导

2.5中共纪委推出学习专题

**谈学习传统文化就是帮助自己树立正确的世界观，人生观，价值观。

中央党校八十周年讲话

第二讲：立命之学

1 人是命中注定吗？

1.1 巧遇高人孔神算 相信命运是定数

1.2 栖霞缘见云谷师 被其嘲笑乃凡夫

1.3宿命论与创命论 究竟是谁对谁错

1.4 儒家的天命观 自然之天 义理之天

2 命由我做 福自己求

2.1 孟子 求则得之 求之有道

2.2 慧能 一切福田 不离方寸

2.3 为何当下福薄 皆因自己造孽

2.4  佛家的因果学说的科学依据

3 改造命运的秘诀是什么？

3.1 务要积德 包荒 和爱 惜精神

3.2 易经云 积善之家 必有余庆

3.3 功过格 准提咒

3.4  儒家的慎独 莫见乎隐，莫显乎微，君子必慎其独

4 人生命运的改造成功

4.1 秋闱中式得**

4.2 生子晋官得善终

4.3 天难谌 命糜常

4.4 道家 祸福无门 惟自召之 太上感应篇

第三讲：改过之法

1 至诚合天 福之将至

1.1 祸福有兆 俗眼多翳

1.2 厚道之人有福报

1.3 舍得之人有好报

1.4 易经 积善之家 必有余庆 积不善之家 必有余殃

2 改过的基础

2.1 改过须发羞耻心

2.2 改过须发敬畏心

2.3改过须发勇猛心

2.4 儒家 物格而后知至，知至而后意诚 意诚而后心正

3 改过的方法

3.1从事相上改 头痛医头

3.2 从道理上改 明理是非

3.3从心端处改 掐断根源

 3.4 王阳明知行合一  一念发动即是行

第四讲  积善之方

1 祖宗积德长 子孙必有兴

1.1 颜氏以女妻孔父

1.2 舜之大孝 子孙保之

1.3 积善之家 必有余庆

讨论：为何孔子家族世袭衍圣公？

2  积善之事论述

2.1 见利思义救人命 子孙位列三公

2.2 家贫位卑行大善 后人俱是名臣

2.3 平乱绶旗不妄杀 其子高中状元

2.4 富豪人人可做的 贵族却要三代

2.5 儒家利以平民，见义思利，义利合一的金钱观

3 为善须穷理 何为善

3.1 善有真假和端曲

3.2 善有阴阳和是非

3.3 善有偏正和半满

3.4 善有大小和难易

3.5 为何儒家谈小善即大恶 大善似无情？

讨论：苏东坡烧掉房契是做善事吗？

4  随缘济众 行此之善

4.1 与人为善 爱敬存心

4.2 成人之美 劝人为善

4.3 救人危急 兴建大利

4.4 舍财作福 护持正法

4.5 敬重尊长 爱惜物命

4.6  为何孔子强调君子成人之美 不成人之恶？

第五讲  谦德之效

1 满招损 谦受益

1.1， 未发其福 先发其慧

1.2， 中全要命；命不该中

1.3， 易经中谦卦与剥卦的启示

1.4， 讨论：唐伯虎的才华与坎坷的人生启示

2 人之有志 造福由我

2.1  举头三尺有神明

2.2  兴到则求，兴阑则止

2.3 王之好乐乎？

2.4 孟子为何说齐王喜欢音乐就能治理好国家？

3 了凡为何能改造命运

3.1 有善根 结善缘 生敬信

3.2 种善因  结善果

3.3 改变内心 重新认识世界

3.4 正能量  正知 正见