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史宪文

商品论语——抢先入主后信息社会

史宪文 /

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美国的科学管理已无昔日尊严,日本的团队精神不再神奇灵验,信息社会的浪潮正在席卷,知本主义的新潮又露开端,全球的管理探索似乎到了冷月边关、大漠荒原……
是谁仰之弥高?是谁钻之弥坚?
他弹奏着2500多年前的春秋琴弦,他歌唱着2500年多后的永恒诗篇,带着大汉王朝的实践,带着大唐盛世的经典,带着崛起中华的期盼……,再入前沿、再度出山、再图领先!
孔子!
那一席《论语》!
且不说她的精神已汇入法国人的《人权宣言》,也不必说她的实质已沉入韩国人的生活习惯,更不用说她的基因已经转入中国人的遗传,在别无他法的管理探索前沿,她给我们送来了越品越高的知本境界。
什么事可以理而不管……
什么人可以先理后管……
什么企业可以亦理亦管……
古人传“半部论语治天下”,今人叹“半句论语阅前瞻”!
本课不仅讲述了古典了论语,还能分享到现代论语和未来论语,《论语》将现代化和未来化。
……“君君,臣臣;父父,子子;夫夫,妻妻”,这就是孔子揭示的“三纲”。
正品之君为臣纲,现在已经颠倒,君主为人民的公仆;父为子纲,基本已经颠倒,孩子的要求,父母几乎有求力应;夫为妻纲,大多已经颠倒。
孔子说的全错了?
深品之,做人,在外要有个纲,在家要有个纲,在内还要有个纲。
商品之,职业经理人在外——在市场上,要“客为主纲”——能获得客户的支持是首要的;在家——在企业里,要“上为下纲”,服从领导是天命;在内——团队内部,要“理为情纲”,以理服人者比拉帮结伙的人更能获得公信力。
“仁、义、礼、智、信”五常无人不知,但很少被转化为各行各业人士的行为准则。
职场中有五常:招之已来,来之即干,干之竟成,成之能让,让之自平……。市场中也有五常:自用出品德,自买出品位,自爱出品质,自责出品格,自信出品牌……。
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