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周让

君子文化——学君子人格 做自我管理

周让 / 国学智慧应用专 家

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课程大纲

课程背景:

君子”一词**早在《易经》中就已出现了,但是被全面引用**后上升到士大夫及读书人的道德品质是自孔子始的,并且被以后的儒家学派不断完善,成为中国人的道德典范。

儒家经典《论语》一书中,有大量关于君子人格和行为言语的描述,在孔子看来,君子为儒家修行的必备目标。

何谓君子文化?如何修炼君子人格?怎样在人世间做一个温润如玉的谦谦君子?

课程目标:

1.归本溯源,了解先秦儒学的思想精华

2.绘事后素  领悟礼在社会中实际作用

3.知礼之本  建立仁礼合一的和敬气象

4  小大由之  实践人群社会的尽善尽美

课程时间:1天,6小时/天

授课对象:职场精英及中高层团队

课程大纲

**讲   君子文化之渊源与意义

1、君子文化起源

1.1 彼君子兮 对贵族男子尊称

1.2 君子博学 人格高尚之人

1.3 君子登山 对别人的尊称

1.4 早期 地位 权位 人格 修养

1.5 后期 有学问 有修养 有气节

案例:易经中的乾坤二卦

第二讲:君子与小人之别

1、君子小人之别

1.1 君子喻于义 小人喻于利

1.2 君子求诸己 小人求诸人

1.3 君子周而不比 小人比而不周

1.4 君子和而不同 小人同而不和

1.5 君子上达 小人下达

1.6 君子坦荡荡 小人常戚戚

1.7 君子成人之美 小人反是

1.8 君子固穷 小人穷斯滥矣

案例:孟子的射箭之喻

2 君子的标准要求

1.1 君子有三畏

1.2 君子有九思

1.3 君子要慎独

1.4 君子懂中庸

1.5 君子擅经权

第三讲:君子外在的修炼之路

1、礼之源

1.1 巧笑倩兮,美目盼兮

1.2 慎终追远,民德归厚矣

1.3 先王之道,斯为美

1.4 质胜文则野 文质彬彬

1.5 恭而无礼 慎而无礼

1.6 子在齐闻韶

1.7 乐其可知也

1.8 由之瑟奚为于丘之门

案例:日本的敬语

2 礼之本

2.1 林放问礼之本也

2.2 人而不仁如礼何

2.3 礼云礼云,玉帛云乎

2.4 祭如在,祭神如神在

2.5祷尔于上下神

2.6三年之丧,斯已久矣

2.7 麻冕,礼也,昭公知礼乎

3 大礼之用

1 子于乡党

1.1 恂恂如也 侃侃如也

1.2 立不中门 行不履阈

1.3 红紫不以为亵服,无所不佩

1.4 齐必变食 惟酒无量

1.5 杖者出,斯出矣

1.6 见齐衰者 凶服者式之

1.7 升车必正立

案例:一张合照的风波

2. 外部形式礼 内部精神仁

2.1 贫而无谄 富而无骄

2.2 夫子哭而不歌 未尝饱也

2.3 八佾舞于庭,是可忍也

2.4 颜渊死,颜路请子之车

2.5 无臣而为有臣

2.6 衣敝缊袍,而不耻者

2.7 孺悲欲见孔子

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