**讲：得道多助
1、道之概述
2、圣人论道
3、得道多助
第二讲：老子揭秘
1、俯首圣人
2、孔子问道
3、紫气东来
第三讲：解读《道德经》
1、玄妙之道
2、上善之德
3、觉悟道德
第四讲：大道智慧
大道之一：有无相生之道
无，名天地之始。有，名万物之母。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
有之以为利，无之以为用。
天下万物生于有，有生于无。
案例：天地万物之成住坏空，马云六分钟融资三千万美金
大道之二：无为而治之道
是以圣人处无为之事，行不言之教。
为无为，则无不治。
道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。
案例：汉初黄老之治，萧规曹随，杰克韦尔奇的简单管理，许文龙的不管理
大道之三：大私无私之道
非以其无私邪，故能成其私。
圣人常无心，以百姓心为心。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
案例：“及时雨”宋江，牛根生的财散人聚理论
大道之四：上善若水之道
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者末之能胜。
案例：唐太宗与魏征，水滴穿石的柔之胜刚
大道之五：道法自然之道
人法地，地法天，天法道，道法自然。
天才地久，天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。
希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。
案例：庖丁解牛，相忘于江湖，秦、隋之亡，现代仿生学
大道之六：知人自知之道
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
知不知，尚矣；不知知，病也。
案例：苏格拉底的认识你自己，孙子兵法的知己知彼
大道之七：相反相成之道
反者，道之动。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
是以圣人云：受国之垢，是为社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
案例：领袖是脏的，水满而溢，月盈而亏，乐极而悲
大道之八：处下不争之道
夫唯不争，故天下莫能与之争。
天之道，不争而善胜。
善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。
案列：刘邦拜将，汉文帝的不争而胜
大道之九：柔弱胜强之道
将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
案例：项羽，韩信，黄光裕，BXL等之坚强
大道之十：知足常足之道
知足者富。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
案列：和珅，许迈永等之祸，吴云清，吕紫剑等之福，现代人之精神病患
大道之十一：守常抱一之道
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？
不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，莫身不殆。
终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
案列：刘备韬光养晦，狼孩的故事，
大道之十二：止于至善之道
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者，吾亦善之，德善。
天道无亲，常与善人。
案列：舜之大孝，禹三过家门不入，乞丐布施
大道之十三： . . . . . .
