课程大纲:
一、传统文化中的领导艺术
(一)传统文化的特征
1、中华文化硕果累累
结论:中国传统文化没有管理学,但从来不缺管理;
案例:长城工程里体现的管理智慧
2、透过现象看本质
结论:于无字处读经典
案例:《聊斋志异》的困惑
3、管理无处不在
结论:任何职位和角色的人,都需要学习“管理”
(二)中华管理学的特点
1、解读《晓出净慈寺送林子方》中的管理智慧
■ 毕竟西湖六月中,风光不与四时同;
■ 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
2、人本管理是中华管理学的精髓
■ 对干部管理的原则:“舍小过,举所知”——孔子
■ 任人唯贤VS任人唯亲
■ 任人唯知
■ 东西方管理精髓的比较:人本管理VS规范管理
扩展:人本管理与规范管理的适用情况
3、中华管理思想有待发掘
■ 中国的管理思想往往是隐晦的,未成系统,所以难以整理和提炼
4、中华文化未形成管理思想的原因
■ 中华文化含蓄内敛
■ 中华传统文化的影响,管理是帝王之术
5、中国管理思想的核心:
■ 道:价值观、自我修养、做事的原则和准则
■ 术:做事的具体方法和技巧
6、中国古代英雄的类型
■ 文英雄:张良、陈平、刘伯温、诸葛亮…
■ 武英雄:项羽、韩信、关羽、吕布、李元霸…
■ 领导英雄:刘邦、刘备、宋江、唐僧…
二、王侯将相——领导是干什么的
(一)何谓领导:领导的核心四要素
1、领导者如何对他人施加影响
2、领导者如何让他人自愿跟随和服从
3、领导者如何帮他人设定并实现目标
4、领导者如何让他人努力工作
(二)领导工作的核心
1、日程、关系网、沟通——哈佛大学的研究结论
分析:对哈佛大学研究结论的分析和质疑
2、中国传统文化体现的领导者职责
案例:宓子贱与巫马期
结论:用贤者易,用力者劳;易则久,劳则伤。
3、管理的本质是**别人来完成工作
案例:刘邦何以得天下
案例:隋朝灭亡的根本原因
4、搭班子,带队伍
案例:水泊梁山的团队组建与人员任用
总结:企业可以有闲事,但不能有闲人
(三)庸人如何当领导
1、领导者应懂得用人
刘邦何以得天下
2、管理“三重门”
■ 组织自运行及其实现路径
■ 员工自运行及其实现路径
■ 组织自运行与员工自运行相结合
3、下属的心思你要猜,你猜来猜去可以猜明白
■ 你会用人吗?——人的需求是多样性的
■ 范蠡是如何“杀死”自己的儿子的
4、发现员工需求,激发员工动机
■ 马斯洛需要层次论的解读及运用
■ 马斯洛需要层次理论的内容
■ 不同的需要层次应如何满足
■ 如何增进个人的成就需要
■ 如何根据马斯洛需要层次理论对员工进行激励
总结:庸人做领导的核心提示
三、王侯将相宁有种?——问天下谁是领导
案例:巫马期与宓子贱
思考:你是哪种类型的领导
一、领导风格
1、“报时型”领导及其典型特征
2、“造钟型”领导及其典型特征
思考:
1、你的领导是哪种风格
2、你喜欢哪种风格的领导
3、你是哪种领导风格
二、如何与不同风格的领导相处
1、责任意识不强的领导的相处之道
2、爱出风头的领导的相处之道
3、缺乏洞察力的领导的相处之道
4、重私情的领导的相处之道
5、爱妒忌的领导的相处之道
三、领导者如何用人
1、分槽合槽
2、高屋低屋
3、画饼分饼
4、厚赏惜赏
四、新领导应如何树立威信
案例一:孙武练兵
案例二:穰苴立威
1、杀鸡儆猴还是杀猴警鸡
2、专业知识&温暖
3、权威的二次方
4、认可度VS权力符号
5、“履新”的注意事项
五、“老熟人”的难题
1、成为老熟人的领导的烦恼
麻烦:“没大没小”受不了;
案例:刘备与马超
对策:“照镜子“;”热情但不主动“
六、温柔一刀
1、制度安有人情在
案例:诸葛亮挥泪斩马谡
2、披着羊皮的狼还是披着狼皮的羊
案例:你要先富,还是后富
3、近朱者赤,远朱者…红!
案例:谁是你的贴身小棉袄
4、爱之深,责之切
案例:你究竟爱谁
七、高处不胜寒VS近水楼台先得月
《晓出净慈寺送林子方》的正确解读
三、领导者基因
案例:汤何以取天下
思考:你有领导者基因吗
一、你的“六脉神剑”灵不灵
1、行业和企业知识
2、广泛而稳定的人脉
3、信誉和工作记录
4、战略眼光和敏捷思维
5、个人价值观
6、进取和自信基础上的成就动机
二、“生瓜蛋子”怎么捏
三、“不是你的,就别再勉强”
四、泰山崩于前,你脸什么色
案例一:诸葛亮与空城计
案例二:康熙与吴三桂
五、吴老师忠告
四、领导者如何用人
案例:唐太宗对官员的要求
思考:你是用人如器还是求全责备?
一、用人如器
互动:谁是你的救世主
二、大树底下,不长庄稼
案例:刘邦与项羽用人的区别
三、小人物也有春天
案例:鸡鸣狗盗的故事
四、庸人用好也出彩
案例:庭燎求贤的典故
五、仇人更有仇人用
案例一:曹操与张绣
案例二:刘邦与雍齿
六、如何对待唱反调的人
案例:白起:秦王的柔情,我永远不懂
讨论:与领导意见不同时,应该如何处理
权威VS真理
七、作为领导如何保持决策正确
八、如何管理“能人”
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